كما أن في كثير من العبارات كلمة ثقة مبتنية على الاعتبار المزبور المعدول عنه وهذه أيضا لم تصحح في الطبعة المصححة بعد الرجوع أشرنا إليها أيضا ( 1 ) علما بان السيد الأستاذ لم يكن يصرح - عند ذكر من انحصر توثيقه بروايته في كامل الزيارات " قبل الرجوع " - بأنه ثقة ، بل كان يكتفي بقوله روى في كامل الزيارات باب كذا حديث كذا . ثم إن هناك من الأخطاء ما لازم جميع الطبعات وليست مبتنية على اعتبار كامل الزيارات أشرنا إليها في مواردها أيضا . ( 2 ) السابع : ان بعض الرواة لم يوثقوا بعنوانهم ولم يشر إلى اتحادهم مع عنوان ثاني إلا في العنوان الثاني فإنه يشير فيه إلى اتحاده مع العنوان الأول ، فحينما يراجع المراجع للمعجم العنوان الأول لا يستفيد منه التوثيق فيتخيل بل يقطع بان المعنون مجهول ، والحال انه ثقة " بالعنوان الثاني ( 3 ) ولو لروايته في تفسير القمي " فنحن أشرنا في أمثال ذلك إلى الاتحاد في العنوان الأول والثاني بل ولربما في الثالث والرابع والخامس والسادس والسابع أيضا .

--> 1 - منها ما في ترجمة محمد بن مروان الذهلي " ج‍ 18 معجم طبعة طهران رقم 11777 " ومنها ما في ترجمة فائد الحناط " ج‍ 14 معجم طبعة طهران رقم 9315 " ومنها ما في ترجمة علي بن إبراهيم بن محمد الهمداني " ج‍ 12 معجم طبعة طهران رقم 7826 " ومنها ما في ترجمة عباد بن يعقوب " ج‍ 10 معجم طبعة طهران رقم 6157 " ومنها ما في ترجمة عمران بن موسى الأشعري " ج‍ 14 معجم طبعة طهران رقم 9072 " ومنها ما في ترجمة يونس بن عبد الرحمان الكناسي " ج‍ 21 معجم طبعة طهران رقم 13825 " ومنها ما في ترجمة يحيى بن عبد الله بن معاوية الكندي " ج‍ 21 معجم طبعة طهران رقم 13574 " . 2 - منها قول السيد الأستاذ " وكل منهما ثقة " في ترجمة أبي جرير القمي " 14015 طبعة النجف - 14010 طبعة بيروت - 14039 طبعة طهران " والحال ان أحدهما ليس بثقة لا ان وثاقته كانت مبتنية على اعتبار كامل الزيارات بل لم يرو حتى في كامل الزيارات . 3 - كما هو الحال في " محمد بن المثنى الحضرمي 11671 طبعة النجف - 11667 طبعة بيروت - 11694 طبعة طهران " و " ابن العرزمي 15115 طبعة النجف - 15111 طبعة بيروت - 15141 طبعة طهران " و " الميثمي 15485 طبعة النجف - 15483 طبعة بيروت - 15513 طبعة طهران " و " إسماعيل بن مخلد 1430 طبعة النجف - 1429 طبعة بيروت - 1438 طبعة طهران " و " كنكر 9759 طبعة النجف - 9756 طبعة بيروت - 9779 طبعة طهران " و " كليب بن شهاب الجرمي 9752 طبعة النجف - 9749 طبعة بيروت - 9772 طبعة طهران " و " محمد بن أسلم الطبري الجبلي 10235 طبعة النجف - 10231 طبعة بيروت - 10257 طبعة طهران " و " عامر بن واثلة 6109 طبعة النجف - 6108 طبعة بيروت - 6119 طبعة طهران " و " أبي شعيب المحاملي 14363 طبعة النجف - 14359 طبعة بيروت - 14388 طبعة طهران " و " محمد بن جعفر الكوفي 10409 طبعة النجف - 10404 طبعة بيروت - 10431 طبعة طهران " و " عبد الرحيم بن روح 6480 طبعة النجف - 6479 طبعة بيروت - 6490 طبعة طهران " و " عبيد بن نهيك 7421 طبعة النجف - 7419 طبعة بيروت - 7431 طبعة طهران " و " عبيد الله بن موسى 7511 طبعة النجف - 5709 طبعة بيروت - 7522 طبعة طهران " و " علي بن الحسن الميثمي 8031 طبعة النجف - 8029 طبعة بيروت - 8043 طبعة طهران " و " عمرو بن خالد 8889 طبعة النجف - 8888 طبعة بيروت - 8903 طبعة طهران " و " المثنى بن الحضرمي 9876 طبعة طهران " و " مثنى الحضرمي 9882 طبعة طهران " و " محمد بن جعفر أبو العباس 10364 طبعة النجف - 10359 طبعة بيروت - 10386 طبعة طهران " و " محمد بن جعفر أبو العباس الرزاز 10365 طبعة النجف - 10360 طبعة بيروت - 10387 طبعة طهران " و " محمد بن جعفر أبو العباس الكوفي 10366 طبعة النجف - 10361 طبعة بيروت - 10388 طبعة طهران " و " محمد بن خالد البرقي 10688 طبعة النجف - 10683 طبعة بيروت - 10710 طبعة طهران " وغيرهم